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«Je suis un livre de recettes. Écrit au présent. Un carnet noir, chéri et caché, consulté comme un trésor, vénéré par ceux qui le peuvent, pour ce que je suis, mais aussi ce que je représente. Car je suis le gardien d’une mémoire collective, le témoin de tant de destins. Le reflet d’une saga familiale sur plus de quatre générations. Je raconte en filigrane les idées de ceux qui m’ont pensé, créé et réalisé.»
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A l’occasion du départ à la retraite académique du directeur de la collection «Perspectives pastorales», François-Xavier Amherdt, une trentaine de ses collègues catholiques et réformés, femmes et hommes, ont dégagé quelques «points chauds» pour l’avenir de l’Église et de la théologie: un christianisme de la grâce, de la conversion et de l’empathie; une théologie de l’art de vivre, spirituelle et mystique, prospective et critique, mystagogique avec Jean de la Croix, à l’heure des mutations anthropologiques; le courage de la formation; le chemin synodal en tant que diaconal; un point de vue réformé sur les ministères, Marie et la communion des saints...
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Les vocations religieuses et sacerdotales dans les pays occidentaux sont en baisse constante. S’il n’est pas facile de discerner les causes d’une telle situation, il est important de ne pas tomber dans des considérations simplistes et de rechercher les origines de la dévalorisation d’un idéal si apprécié et si recherché dans la vie de l’Eglise.
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Le Parler de la mort est peu plaisant. Tellement peu qu'elle a été reléguée en marge et confiée à des personnes qui savent s'en occuper sans trop faire de bruit. Le Covid l'a ramenée sur le devant de la scène et avec fracas. Ne serait-il pas temps de lui redonner sa place au sein de notre société. Au sein de la vie?
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«C'est l'expérience qui fait le théologien», disait Luther. Après des décennies d'enseignement, l'auteur, moine bénédictin, souhaite dans cet essai reprendre et transmettre ce qui l'habite. Rendre compte de la foi chrétienne, aujourd'hui, dans notre culture sup- pose liberté, audace et créativité. A partir d'un enracinement monastique et œcuménique, li est possible, à l'écoute de l'Évangile. de revisiter certains thèmes de la foi chrétienne pour éviter que le christianisme ne sorte peu à peu du champ social.
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Près de quarante ans ont passé. Je l'ai toujours, ce faire-part dont l'encre s'efface. Entre les pages d'un bréviaire semblable à celui qu'il aurait tenu entre ses mains jour après jour si la mort n'était venue le faucher à 20 ans, au séminaire, en pleine guerre.
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Ce livre est une enquête menée auprès de neuf femmes atteintes de maladie chronique. En parallèle d’un suivi médical, elles ont eu recours à des thérapies alternatives comme le reiki, la kinésiologie, le magnétisme ou la médecine chinoise...
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Le Nouveau et l’Ancien Testament citent de très nombreux lieux, bâtiments, personnalités historiques. Est-ce pure invention ou pouvons-nous, au contraire, en retrouver la trace par une exploitation scientifique des recherches archéologiques menées aux endroits supposés du déroulement des récits? A la lueur des découvertes, comment pouvons-nous réconcilier le Sacré et la réalité des faits?
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«Veillez sur vous-mêmes et sur tout le troupeau.» Cette recommandation de saint Paul (Ac 20, 28) invite les responsables de communauté à prendre soin d'eux-mêmes. Beaucoup de prêtres aujourd'hui ressentent une réelle solitude et un découragement face à la mission qui leur est confiée. A la suite des scandales, le prêtre n'apparaît plus comme le garant d'un comportement moral indéfectible. Soupçonné, il ne peut plus donner une image de solidité et de vérité et son ministère s'en trouve ainsi fragilisé.
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Au vu des regroupements de communautés, de paroisses, de membres d'équipes pastorales d'une part, et de l'invitation par nos évêques à nous rassembler pour mieux célébrer et témoigner de notre foi, ça rouspète parmi les fidèles qui doivent se déplacer pour la messe... de 700 mètres! A l'ère de la mobilité tous azimuts – on fait des kilomètres pour ses courses, ses loisirs, ses visites, ses vacances... – on rechigne à se déplacer d'église. Pourquoi?
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En 2021, je me suis enfin souvenu que mon père Jacques Muller attendait une réponse à la septième question qu’il m’avait adressée dans sa lettre du 7 mars 1978, et ce neuf mois avant qu’il nous quitte.
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Avec Léo, son fidèle compagnon qui lui offre aujourd’hui la mobilité comme semblant de liberté, Pierrette Kirchner-Zufferey revisite son parcours marqué par la tuberculose contractée à ses 15 ans. Alors qu’on lui prédisait une courte espérance de vie, elle témoigne soixante-cinq ans après qu’il est possible de vivre et bien vivre... au ralenti avec seulement 2/5e d’alvéoles pulmonaires.
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«L’abbé Passera était la personne la plus érudite que j’ai rencontrée dans ma vie et représentait un père spirituel à mes yeux. Je sortais de chacune de ses messes en ayant le sentiment d’avoir appris quelque chose et en ressentant un profond apaisement. J’aurais été prêt à payer un billet d’entrée pour pouvoir l’écouter.»
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«Il n’y a pas beaucoup de jeunes qui se lancent dans un parcours de confirmation sans qu’il y ait eu un adulte qui l’y ait invité et encouragé. C’est beau de reconnaitre que sans l’étincelle du départ, il n’y aurait probablement pas eu de parcours de confirmation.»
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Ouvrage présente de manière originale trois parties: une vision renouvelé de l'Eglise à partir de Pierre, Jacques, Paul, Jean, Marie et Marie-Madeleine, les 5 essentiels et les 5 doigts de la bonne gestion d'une équipe pastorale.
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L’art sacré en Suisse romande est riche en époques et styles différents (de l’abbatiale de Romainmôtier à l’église de Gland). Il a en commun d’être un langage qui s’adresse aux «hommes de ce temps». Aujourd’hui, il nous parle de ce qui habitait le cœur de nos ancêtres, de la théologie de l’époque, mais aussi de ce qui faisait leurs angoisses et leurs joies.
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Cette pathologie touche la partie du bas du dos située au niveau du sacrum et constituée de nombreuses racines nerveuses de la moelle épinière. Au fil des chapitres, Stéphanie explique comment elle jongle avec handicap, douleurs neurologiques et vie familiale. Son but: renseigner les gens potentiellement concernés et leur éviter les mêmes écueils.
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La notion d'apocalypse remonte aux origines de notre monde. Toutes les civilisations et toutes les religions ont une réponse en la matière. Mais cette crainte a resurgi à l'aune de la pandémie de Coronavirus. Certains y entrevoient un signe de la fin des temps, un fléau apocalyptique. Pourtant, il y a dans la fin du monde une histoire sans fin.
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A partir du récit-programme du diacre Philippe avec l’eunuque éthiopien, au chapitre 8 du livre des Actes des Apôtres, l’ouvrage dégage sept composantes d’une spiritualité des agents pastoraux et des catéchistes, en tant que «compagnons de voyage» de nos contemporains. Dans le climat actuel de morosité, il vise à dégager des pistes d'avenir pour un agir missionnaire renouvelé et rempli de «la joie de l'Evangile», de manière réaliste, concrète et accessible, pour tout disciple missionnaire du Christ au XXIème siècle.
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Depuis l’automne 2021, les Eglises locales ont entamé la phase locale du Synode voulu par le pape François: de bas en haut, des fidèles aux évêques. Et sur trois ans! Inédite, cette entreprise ecclésiale fait des remous là où on ne l’attendait pas forcément… Mais le réalisme de la base ne fait pas défaut: à quoi bon tout ce raffut?
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Le paysage éducatif romand a longtemps été composé d’écoles et d’instituts confessionnels. Leur nombre s’est fortement réduit. Entre fermetures et reprises par l’Etat, les établissements qui subsistent cherchent à préserver la liberté de développer un projet de société autre que celui de l’Etat, tout en coexistant avec celui de l’école publique.
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Pour chaque jour de l’année, des religieuses et religieux de Suisse romande et de France ont sélectionné un verset biblique tiré des lectures quotidiennes de la messe. Une courte méditation et une prière l’accompagnent.
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«Il y a dans ce petit livre bien plus qu’une gentille collection de faits divers sympathiques», confie Claude Ducarroz, prévôt émérite de la cathédrale de Fribourg. Formé dans la tradition gruérienne d’une pastorale alpestre, Guy Oberson s’ouvre à des horizons nouveaux: le sport et le monde ouvrier.
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L'historien Martin Nicoulin nous fait revivre dans un style vivant et bien documenté le fabuleux destin de celle qu’on appelle de manière non officielle la «sainte des Franches-Montagnes», une femme extraordinaire, mystique et féministe avant l’heure, dont le culte est toujours resté populaire dans le Jura.
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«J’avais 18 mois quand ma mère a disparu. J’ai donc grandi sans sa présence. J’ai surtout grandi sans sa mémoire; dans le déni et le silence. Ma mère est morte à 33 ans, noyée dans le Rhône. Elle se serait suicidée. Ce fut en tout cas la version officielle, celle à laquelle j’ai eu accès, je ne sais même plus quand ni comment.»
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De moins en moins de couples se marient à l'église. Beaucoup ne se sentent plus à l'aise dans un lieu qu'ils ne fréquentent plus. D'autres utilisent des organismes profanes pour penser la cérémonie. Faut-il se désoler de ce phénomène ou se réjouir d'un surcroît de vérité dans la démarche des jeunes chrétiens d'aujourd'hui?
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A qui appartiennent les édifices religieux et les bâtiments qui parfois les entourent? Comment gère-t-on ces biens? Une église peut-elle être désacralisée et vendue comme en France? Voilà autant de questions abordées dans ce dossier.
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Le règne végétal présente un immense potentiel pour atténuer les troubles cognitifs (perte de la mémoire, de l’attention et de la concentration, de la faculté de raisonner, etc.) et ce, à l’heure où il n’existe encore aucun médicament capable de venir à bout de maladies dégénératives de type Alzheimer. Seules les plantes étudiées scientifiquement sont décrites dans ce livre avec leurs propriétés thérapeutiques et leurs effets secondaires éventuels. Des conseils pratiques sont donnés sur la façon de les utiliser au mieux avec indication des dosages adéquats.
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Ce temps ultime a tendance aujourd’hui à être planifié et maîtrisé à tout prix au nom des principes de l’utilité et de l’indépendance. On veut choisir sa mort, décider quand partir et comment. Le temps du mourir renvoie à la question de savoir s’il existe des temps dans l’existence humaine qui ne «servent» à rien, qui ont leur sens en eux-mêmes.
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Bien que le thème de la pudeur soit central dans le monde hospitalier, du handicap et du soin, il n’existe presque pas d’ouvrages qui traitent de ce sujet. C’est la raison pour laquelle il a semblé opportun de rassembler des auteurs provenant d’horizons et de disciplines diverses, appartenant aussi bien à la recherche qu’au terrain pour aborder la place de la pudeur dans les soins.
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