Actualités

Restreints en taille, mais puissants en interpellation, lesdits «12 Petits Prophètes» de l’Ancien Testament forment en réalité un même recueil dont un rédacteur final a assuré la cohésion. Surtout, ils conjuguent avec force et vigueur les deux faces du visage du Seigneur comme les deux côtés d’une même pièce: sa justice et sa tendresse.
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Jésus se sert de paraboles énigmatiques afin de faire signe vers l’extravagance du Royaume des cieux. Quel meilleur genre littéraire que les métaphores et les narrations pour évoquer le mystère de l'existence et de la foi?
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«Le rire est le propre de l’homme.» Cette citation de Rabelais démontre bien que l’humour et le rire font partie de la nature humaine. Pourtant en lisant les Ecritures, on constate le peu de références à ces éléments qui sont utilisés par les chaînes de radio ou de TV pour attirer l’auditeur et apporter un peu de détente dans notre monde trop sérieux. A part le rire d’Abraham et de Sara, il n’y a pas grand-chose. Dans le Nouveau Testament, c’est encore plus rare, ce qui nous amène à la question: Jésus a-t-il ri ou considérait-il cette réalité comme quantité négligeable?
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«En paroisse, il y a des propositions pour les enfants, les ados, les fiancés, les aînés, les divorcés, les personnes concernées par la réalité LGBT… Mais quid des célibataires? Ils et elles ont en commun d’être chrétiens, affairés, actifs en société et famille et… célibataires la trentaine passée. Survol.
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Pendant plus de dix ans, Jean-Claude Huot, en sa qualité d’aumônier du monde du travail, a accompagné celles et ceux que notre société ne voit pas, ces travailleuses et travailleurs aux métiers essentiels, mais trop souvent précaires, invisibilisés. Il porte un regard sur cette réalité en croisant les destins individuels de ces personnes avec les contraintes structurelles auxquelles elles font face.
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«Woke», voilà un terme en vogue ! Utilisé à toutes les sauces, on ne parvient toutefois pas si bien à le définir, si ce n’est qu’il a une connotation plutôt péjorative. A bien y regarder, il ressemble étrangement à un puritanisme… sans théologie.
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Aurélie Netz nous immerge par des descriptions vivantes et des entretiens dans ce haut lieu spirituel et culturel qu'est la cathédrale de Lausanne: culte, prière de Taizé, messe, office, vernissage et labyrinthe de lumière...
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L’œcuménisme, en perte de vitesse, a-t-il un avenir ? Travailler à l’unité des chrétiens est-il encore d’actualité ? La formation peut-elle modifier les façons de penser le christianisme ou est-ce peine perdue ? Le Jubilé de l’Atelier œcuménique de théologie (AOT) a été le déclencheur d’un désir d’ouvrir des pistes œcuméniques réalistes et réalisables, telles des balises pour aujourd’hui et pour demain.
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Jean-Jacques Friboulet nous livre une série de réflexions écrites après son départ à la retraite en 2014. Il revient sur des événements marquants, heureux ou douloureux, qui ont jalonné sa vie et nourri un long processus bienfaisant de résilience, amorcé dès 1958 après un accident qui l’a tenu éloigné du monde de l’enfance.
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Les enfants sont-ils plus compétents que les adultes dans ledomaine spirituel ? Hors de tout contexte religieux, ils ont cette capacité innée de se relier à la transcendance, parfois reconnue comme Souffle ou Dieu. Leur émerveillement, leur imagination, leur présence au monde, leur sens du mystère sont autant de qualités qui les ouvrent à cette relation intime avec le divin.
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1700 ans d’un Credo dit long, signé à Nicée, fignolé à Constantinople – d’où son nom, «de Nicée-Constantinople» – aux catégories parfois floues – engendré, consubstantiel, résurrection de la chair… – et qui mérite plus qu’un ânonnement aux messes dominicales. Avec sa part… d’incertitudes, tout Credo qu’il soit !
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Grand marcheur, Emmanuel Tagnard a mis ses pas dans les traces des pèlerins de la Via Jacobi. En dix-huit étapes, du lac de Constance au Léman, son récit nous convoque à une traversée spirituelle, œcuménique et culturelle de la Suisse. Il évoque avec pudeur et humour une belle aventure humaine ponctuée de rencontres fortes, de paysages inspirants et de hauts lieux chargés d’histoire.
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Lorsque l’abbé Georges Lemaître imagine la théorie du Big Bang en 1927, la science moderne admet la notion de création de l’Univers. Mais est-il possible que l’Univers ait été créé à partir de rien? Comme le dit l’astrophysicien Johann Richard: «Ce n’est pas exclu mais c’est très, très compliqué de répondre à cette question.» Si la science moderne date la création de l’Univers à 13.7 milliards d’années, qu’y avait-il avant? Nul ne peut y répondre aujourd’hui: c’est le mur de Planck.
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Que l’on soit débordé, burn-outé, en pleine reconversion professionnelle, les coachs promettent des résultats avec bonheur à la clé. Les maîtres spirituels chrétiens n’ont pourtant rien à envier à ces «gourous» des temps modernes.
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Le pape François a annoncé une Année sainte ou jubilaire pour 2025. Mais qu’est-ce qu’un jubilé ? Que nous propose l’Eglise pour vivre cette année jubilaire ? Quand célébrons-nous les jubilés ? Quels sont les signes du jubilé ? ...Un éclairage qui vous permettra de comprendre et d’approfondir ce qu’est un jubilé et qui vous aidera à vivre ce grand évènement qui a pour thème « Pèlerins d’espérance ».
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Voici un ouvrage qui parle de manière simple, synthétique et rationnelle de l’existence des anges et de ce qu’ils impliquent pour l’humain, sa nature et sa manière de vivre ainsi que le cosmos. Autrement dit, les thématiques abordées touchent à l’anthropologie, l’éthique et la cosmologie.
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Autrefois réservée aux théologiens, l’exégèse permet de passer les textes bibliques au crible de l’analyse et de la raison. A travers les médias notamment, ses résultats sont aujourd’hui à la portée du grand public. De quoi donner un nouveau regard sur l’Ancien Testament et le Nouveau ?
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Comment un montagnard helvétique du Val de Bagnes s’est-il retrouvé dans les collines du cœur de l’Afrique ? Comment lui, le Suisse, est-il devenu évêque dans une colonie où trois quarts des évangélisateurs Pères Blancs étaient belges ?
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Qui se souvient de Jacques Haas décédé il y a un peu plus de cinquante ans ? Son nom reste pourtant gravé dans les trois paroisses qu’il a fondées, Saint-Joseph à Lausanne quand il avait 26 ans, puis les paroisses du Saint-Esprit et du Bon Pasteur à Prilly. Mais Jacques Haas, né Luxembourgeois en 1908, fils du pâtissier de la rue Saint-Jean à Nyon, reste surtout une figure exemplaire du monde des médias.
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On estime que la chasse aux sorcières a fait 100’000 morts en Europe. La Suisse, quant à elle, détient le sinistre record du nombre de victimes. Des crimes imaginaires qui mènent à se demander comment on en arrive à tuer en toute impunité ?
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Si l’on demande à un enfant de dessiner une église, il y a de fortes chances qu’il dessine un bâtiment un peu allongé avec une toiture inclinée et un clocher. Pourtant, l’architecture des églises n’a cessé d’évoluer au cours de l’histoire. De la domus ecclesiae à la diversité des constructions contemporaines, est-ce toujours la même motivation qui guide les choix?
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Cet ouvrage est représentatif de la pertinence du charisme augustinien pour l’Église d’aujourd’hui. Le colloque ayant regroupé plus de 120 chanoines de diverses congrégations a été riche avec notamment un état des lieux sur la recherche augustinienne aujourd’hui. Il fait suite à celui publié par les mêmes auteurs sous le titre Actualité de la spiritualité augustinienne (Salvator, 2018).
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Dire Dieu était une évidence au Moyen Âge chrétien. Il ne l’est plus aujourd’hui dans notre société postmoderne très diversifiée où la liberté religieuse fait découvrir des opinions tout à fait différentes, non seulement sur l’existence de Dieu, mais aussi sur la façon de l’appréhender. Dans un contexte de christianisme en sortie, comment dès lors rendre compte d’un tel Dieu, à la fois présent et agissant au cœur de nos vies, tout en restant le Tout Autre?
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L’élection en 2013 d’un pape jésuite a remis le principe et la méthode de discernement spirituel élaborés par saint Ignace au cœur de la vie de l’Église et du monde. Deux jésuites, accompagnateurs spirituels chevronnés, offrent, dans la première partie de cet ouvrage, quelques clés pour approcher la spiritualité et la «manière de faire» de la Compagnie de Jésus. Les grandes lignes du discernement et des Exercices spirituels sont abordées avec une idée précise: inviter chacun et chacune à se mettre en mouvement, à partir de son propre terrain.
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C’est dans la fragilité que se manifeste l’espérance. C’est dans les épreuves et la vulnérabilité que la vertu théologale trouve son terreau d’enracinement. En pratiquant une lecture canonique, les textes se commentant mutuellement au sein des deux Testaments, les contributeurs(trices) de l’Animation biblique catholique de Suisse romande offrent un 12e Cahier au service de la lecture individuelle ou en groupe, avec des pistes pédagogiques à chaque étape.
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Souvent, nos assemblées dominicales ou de semaines sont fréquentées par ce qu’on appelle non pas les têtes couronnées mais les «têtes blanches», allusion au fait que les célébrations sont suivies en majorité par des personnes âgées ou vieillissantes. Ce phénomène se constate aussi au niveau de l’organisation des paroisses. De plus en plus de personnes retraitées sont nommées à des postes importants pour la bonne marche de la communauté. Allons-nous vers une Eglise de retraités?
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L’urgence de vivre pour Dieu, tel est un trait caractéristique de la spiritualité du bienheureux Maurice Tornay (1910-1949), un prêtre suisse, chanoine du Grand-Saint-Bernard, missionnaire et martyr au Tibet. Il incarne une figure contemporaine de sainteté, attachante et originale, un homme sans concession, épris d’absolu et habité par le désir de se donner totalement à Dieu.
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Jean 8, 23: «Et il leur dit: vous êtes d’en bas; moi, je suis d’en haut : vous êtes de ce monde; moi, je ne suis pas de ce monde.» Quel est donc ce monde dont nous parle le Christ ? Lorsque les scientifiques cherchent à comprendre l’Univers, se rapprochent-ils de ces mondes d’en bas et d’en haut ?
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Chaque minute, quarante-quatre femmes subissent une fausse couche dans le monde. Au niveau suisse, une grossesse sur cinq est concernée. Malgré cela, le silence autour de cet événement douloureux et les lacunes dans l’accompagnement persistent.
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À l’instar d’une petite rivière qui devient fleuve puis se jette dans l’océan, telle est la vie humaine qui s’écoule pour aboutir dans l’inconnu. De nos jours, elle naît le plus souvent à l’hôpital, puis y retourne pour se fondre et disparaître. Cet essai est né au cœur d’une unité de soins où le personnel soignant travaille dur, rit, pleure, se fait engueuler puis congratuler. Une pluie d’applaudissements le temps d’une pandémie, puis la sécheresse est revenue.
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